ثمّ يعمّرون فيكم ، رواه أحمد ، ورجاله رجال الصحيح غير عمر بن عبد الرحمن بن عطية ، وهو ثقة » . * : غاية المقصد : ج 4 ص 273 ح 4545 - عن رواية مسند أحمد ، وبتفاوت يسير ، وفيه : « يغمرون فيه » بدل « يعمّرون فيكم » . * : الدرّ المنثور : ج 5 ص 116 - كما في مسند أحمد ، بتفاوت يسير ، وقال : « وأخرج أحمد ، وسمويه وابن مردويه ، عن أبي أمامة » ، وفيه : « فيقال : من الرّجل المخطّم » . * : الجامع الصغير : ج 1 ص 502 ح 3266 - كما في الدرّ المنثور ، عن أحمد ، مرسلا ، عن أبي أمامة ، وقال : « حديث حسن » . * : جامع الأحاديث : ج 3 ص 568 ح 10245 - مرسلا ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، كما في مسند أحمد ، وبتفاوت يسير ، وفيه : « . . . الدابّة فيقال . . . من الرجل المخطّم » . * : كنز العمّال : ج 14 ص 343 ح 38879 - عن أحمد . * : فيض القدير : ج 3 ص 236 ح 3266 - عن رواية الجامع الصغير . * : جمع الفوائد : ج 3 ص 464 ح 9901 - عن رواية مسند أحمد . * : المسند الجامع : ج 7 ص 479 ح 5369 - كما في مسند أحمد ، بسند يلتقي مع سنده من عمر بن عبد الرحمن . ملاحظة : « المفهوم من أكثر أحاديث الدابّة في مصادر السنّة ، أنّ خطمها شامل لكلّ الكفّار والمنافقين ، ووسمها شامل لكلّ المؤمنين . ما عدا هذا الحديث الذي يفهم منه أنّ ذلك مخصوص بأشخاص معيّنين أو فئة من الناس » . * * * [ [ 521 ] 7 - « لا تقوم السّاعة حتّى يجتمع أهل البيت على الإناء الواحد . . . ] [ 521 ] 7 - « لا تقوم السّاعة حتّى يجتمع أهل البيت على الإناء الواحد فيعرفون مؤمنيهم من كافريهم ، قالوا : كيف ذلك ؟ قال : إنّ الدّابّة تخرج حين تخرج وهي دابّة الأرض فتمسح كلّ إنسان على مسجده ، فأمّا المؤمن فتكون نكتة بيضاء ، فتفشو في وجهه حتّى يبيضّ لها وجهه ، وأمّا